西藏赞普为什么扶持佛教 赞普统一青藏高原后定都在哪里
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赤德松赞的扶植佛教
）小麦、青稞。赤德松赞赞普还组织大量人力物力，修建了一座著名的寺院——杰德噶琼寺，寺成树碑记载了赞普为使佛教永久长存而召集君臣盟誓的情况，规定新建寺院亦赐给与贵族上层相等的财产和奴隶。翻译佛经。
赤德松赞和他的父王赤松德赞等崇信佛教的赞普一样，对佛教大力扶植和利用，使佛教在吐蕃进一步发展。下面我们简单地谈谈赤德松赞在发展佛教方面的事迹。
赤德松赞时期，对吐蕃政治及佛教最具实质意义的变化就是创立僧相制度，启用僧人担任大相，实现了先王赤松德赞让僧人参政的构想。
藏教是怎么来的!
1、藏传佛教的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝。藏传佛教是由古象雄王朝引入西藏地区的，因为印度佛教与本波佛教之间各自互相吸收了许多对方的内容而各自得到了发展。象雄是“古象雄佛法”的发祥地。
2、确切的说，应该是从印度传来。最早从印度到藏地传法的是静命大师，然后是莲花生大士。汉地禅宗的摩诃衍法师曾受藏王邀请在藏地传法，但因与静命大师弟子辩论失败而离开。从此印度佛教在西藏成为主导，逐渐形成藏传佛教。
3、藏传佛教是以金刚乘为主流。其最初传入大约是在公元五世纪，即藏王拉脱多涅谮时期。据说当时从天而降「百拜忏悔经」、「舍利宝塔」、「六字真言」、「法教轨则」等四宝，此皆属于印度金刚乘之物，于此即开启西藏佛教之门。
4、实际上这也跟当年的政治有关系，藏传佛教的每一派后来都受到当地的一些贵族支持，像萨迦派就跟地域和当地的土著贵族有关。
5、藏教的明妃意思是佛教里男性的异性修行伴侣。藏教明妃是密宗佛教里男性高级修行人的异性修行伴侣，也就是精神和肉体两方面的修行伴侣的名称，尊号。
6、藏传佛教，又称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入中国西藏的佛教分支。属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，归属于大乘佛教之中，但以密宗传承为其主要特色。
赞普为了传播佛教打击钵教做了哪些努力?
1、到了八世纪末叶，赤松德赞为了护持佛法，曾强迫佛教徒更改信仰，甚至杀害钵 教徒。
2、朗达玛是针对佛教的佛、法、僧三宝来摧毁佛教的，时间虽然不长(公元838一842年)，但对佛教的打击十分沉重，以致西藏佛教史把朗达玛时代以后的近百年间称为灭法时期。
3、吐蕃末代赞普朗达玛获得政权后灭佛兴苯，史称“朗达玛灭佛”，是西藏苯教势力的一次重大反击。但是苯教也感到自身的弱点，故向仿照佛教的方向演变。
4、象雄是“古象雄佛法”的发祥地。古象雄的王子辛饶弥沃如来佛祖（释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父），为了救度众生而慈悲传教了“古象雄佛法”雍仲本教。
5、比如说这个皇帝喜欢道教或是儒教，他就排斥打击佛教，甚至不允许佛教存在，历史就将这个叫做“灭佛”事件。佛教从不干政、从不参政，更无与他教或政府的政治权利的斗争，佛教以修心觉悟度化众生为己任，不摄世俗名利。
松赞干布:吐蕃王朝第33任赞普,在位期间统一西藏
1、按照藏族的传统，他为吐蕃王朝第33任赞普，实际上为吐蕃王朝立国之君。在位期间（629—650年），平定吐蕃内乱，确立了吐蕃的政治、军事、经济及法律等制度，并且从唐朝和天竺引入佛教，至今备受藏族尊崇。
2、松赞干布：卒于649年，在赞普位20余年。按照藏族的传统，松赞干布是吐蕃王朝第33任赞普，实际上是吐蕃王朝立国之君。
3、传说吐蕃先王以苯教治国，直到7世纪时，苯教首领在赞普朝廷中还保持着较高的地位，如大小盟会时告神的巫者即是。松赞干布从泥婆罗、唐朝引进佛教，将佛像、佛经、法物等输入到吐蕃。
4、松赞干布主要成就 按照藏族的传统，松赞干布是吐蕃王朝第33任赞普，实际上是吐蕃王朝立国之君。在位期间（629—650年），迁都逻些（今西藏拉萨），平定吐蕃内乱，降服羊同，统一西藏，正式建立奴隶主统治的吐蕃王国。
5、Srong-btsan Sgam-po；藏语拼音：Songzain Gambo；THDL：Songtsen Gampo；又称 khri-srong btsan，604年－650年），在中文史籍中名为弃宗弄赞、器宗弄赞、弃苏农赞等。
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