为什么斋堂吃饭端起 斋堂吃饭的规矩
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大殿、讲堂、斋堂、挂单、着装、起居等规矩
1、居士挂单时要主动出示相关证件，如皈依证和身份证。挂单房里如有同参生病要关心照顾，及时报告云水堂寮元师父或客堂知客师父。探病、照顾病人时，心中应该默念偈颂：“见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乖诤法。
2、在大殿内尽量勿打呵欠、吐唾液等，迫不得已时，应退出殿外。若在殿内打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内。
3、第一穿衣打扮。前去烧香时所穿着的衣服应该简约而端庄，切不可花里胡哨。第二烧香数量。在寺庙里烧香只需三根就可以了，三炷香分别指代着佛、法、僧，烧香也就相当于有了他们的庇护。第三进门事项。
4、大殿、有大殿主，管理大殿经坛，烧香上供、上表叩头，敲大磬，敲烧香鼓，代殿念经，清理卫生，代理环堂主开静止静，挂板经师上殿，代理堂头上供出食念供养咒，代理号房挂单，挂号、消号。初十五给各小殿发香蜡纸表。
5、其实都是风水在作怪：寺院所在地煞气越大，灵验度越明显，无煞之地则无灵验！不信你可以到沙滩上去拜，嘿嘿嘿嘿……。
6、中轴线东侧分布僧房、香积厨、斋堂、职事堂等，是寺内僧人的起居生活区；现在寺院对外开放后，生活区一般都后移，或在寺院后侧重建。
寺院内部有哪些职能部门
客堂为寺院日常工作的管理中心，负责对外的联络，宾客、居士、云游僧的接待，本寺院各堂口的协调，僧众的考勤和纪律，各殿堂的管理，以及寺院的消防、治安等。客堂集外交、内务于一体，事情十分繁杂。
寺院的职位称呼有：住持、监寺/监院、客堂、知客、维那。住持 “住持”的本意，是指使佛法传续。后来逐渐演变，行政上的职能代替了传法的职责，住持基本上就以寺庙行政长官的身份出现。
副寺其所管执，与监院同，凡事与监院和衷其济。一切烦杂琐碎之事，监院不及照管之处，赖副寺治理。财米出入，随上日记，收管支用。令库头每日收支若干，签定飞单，呈方丈谓之日单。
规划职能：寺管会需要制定长期规划，明确寺庙的发展方向和目标，制定相应的管理政策和措施。这包括制定财务计划、人力资源计划、设施设备计划、安全保障计划等。
其实大理寺在古代的职能就好比是今天的最高法院，负责审理汇总历年案件的司法机构，是中国古代的司法最高机构之一，而且大理寺的含义也并非是寺庙的意思。古人称：掌刑曰士，又曰理。寺，廷也。有法度者也。
在寺庙斋堂吃饭左手没管着碗被和尚狠狠的教训了一通,为什么?
因为寺院里的饭菜都是二方供养，一般人是没有资格享受十方供养的。
长城 1987年列入世界文化遗产。约公元前220年，一统天下的秦始皇，将修建于早些时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统，用以抵抗来自北方的侵略。
其实都是风水在作怪：寺院所在地煞气越大，灵验度越明显，无煞之地则无灵验！不信你可以到沙滩上去拜，嘿嘿嘿嘿……。
独立 吃饭剩一口还有独立、自主的说法，因为我们在童年时期常常会被父母要求必须吃完碗里的饭，否则就会受到教训，所以成年后会通过这种形式去对抗童年时期的压抑，心理学家指出这是我们下意识采取的一种行为。
靠，楼上回答的这么复杂，拜大雄宝殿的佛祖，其他别乱拜，比如什么送子观音什么的啊。
去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。
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